蓮花生大士與西藏度亡經

【蓮花生大士與西藏度亡經】

我們要介紹的這一尊佛像，是來自一位非常重要、甚至可以說——改變西藏命運的佛教祖師——蓮花生大士。如果你以前從沒聽過他，沒關係，今天這一段故事，你聽完後就會明白，為什麼有這麼多人，至今依然在虔心供奉他的佛像來作為護身的守護。

在一千三百多年前，那是一個整個亞洲風雲動盪的年代。阿拉伯勢力一路往東擴張，原本屬於印度的地區——今天的巴基斯坦，也慢慢變成了伊斯蘭世界。
就在這樣動盪的時代裡，許多佛教高僧被迫離開家園，而就在這場宗教大遷徙中，出現了一位命運註定要改變西藏命運的人物。他，就是蓮花生。

相傳釋迦牟尼佛在涅槃之前就曾預言：「未來，會有一位從蓮花中誕生的聖者，來弘揚深層次的佛法。」恰巧，這位蓮花生，真的不是凡人出生，而是從蓮花中誕生。蓮花生當王子的時候，思想境界就非常高，他的眼裡沒有權力、沒有享樂，只有人民的苦、和對真理的渴望。他自願放棄王位、走入修行。

當時西藏的藏王想要重建社會秩序，但當地還充滿著苯教的鬼神崇拜、各種混亂的力量。蓮花生就帶著印度的佛學思想來到了西藏，他不是來征服的，而是帶來智慧。他口述了很多佛學思想，他帶來了《金剛乘》的密續法門，也開啟了西藏佛教紅教（寧瑪派）的源頭，甚至親口傳下了最神秘、最深奧的一部經典——《西藏度亡經》。

但他早就知道，一切不會永遠平靜。有一天，他忽然對弟子說：「不久以後，雪域高原上將迎來一場滅佛運動，到時候，僧人被屠殺、寺廟被焚燒，經書、法器都將遺失，苯教的神魔將重新統治高原，這個劫難不可避免，只能面對。」那時候弟子們都驚呆了，但蓮花生大士只是平靜地說：「我要把這些教法藏起來。不是藏在箱子裡，而是藏在未來的夢境裡、意識裡。未來的某一天，自然會有人感應到這些伏藏，把真理重新找出來。」說完這句話，第二天，他就消失了。有人說他走入深山，也有人說他化為光明。

六百年過去了。西藏再次復興佛法。突然有一天，一位紅教的僧人做了一個夢，感應到了「伏藏」，有個聲音來到了他的意識世界當中，向他傳授了當年被藏起來的經卷，那正是當年蓮花生口述、失傳已久的——《西藏度亡經》，這個紅教僧人在現實當中重寫了梵文版的《西藏度亡經》，還翻譯成了藏文，流傳於世。

《西藏度亡經》的內容就是在告訴你，人在死後49天的中陰狀態。大家有沒有想過，人死後會發生什麼事？根據《西藏度亡經》的說法——人死後，靈魂會在一片強烈的光明中醒來，但你可能還沒意識到自己已經離開了身體。接著，
你會掉入黑暗裡。然後——第一個魔鬼出現了。非常可怕，非常真實。你當下有兩種選擇：要嘛正面面對它，要嘛逃跑。如果你選擇逃跑了，那就會展開一場像夢一樣驚心動魄的大逃殺——但你還是會成功逃掉。然後呢？第二個魔鬼會出現，他比第一個溫和一點，但還是讓人不安。你又可以選擇面對，或逃跑。你每逃一次，就會再遇到一個「沒那麼恐怖」的魔鬼。這整個過程有點像什麼你知道嗎？像是一場靈魂的測驗。你一直逃，來世就會變成比較低階的生命；
你中途轉念開始面對，來世就會變得越來越有智慧、有力量。

但如果你一開始就敢直面最恐怖的魔鬼，你會發現，那根本只是你自己的幻象。無論他多麼恐怖，根本傷不了你，你們根本就不是一個次元的東西，所有的恐怖都是你自己想像出來的。你看穿了這點，就再也不會落入輪迴，你就能前往所謂的「極樂世界」。

這整個過程，其實在說什麼？在說我們人生面對的每一個恐懼、每一個情緒，每一個困難，其實根源都來自「我們怎麼看待它」。你越害怕，它就越像魔鬼；你越敢直視，它反而就越無力。

蓮花生大士其實也在教我們：現在的每一個「你選擇逃還是面對」，都會決定你靈魂的重量。